ما المصلحة اليوم.. الإمام الحسن أم الإمام الحسين؟
كاتب لبناني من ربثلاثين في جنوب لبنان
نهجان مختلفان متّفقان في تاريخ الشّيعة.. مختلفان في السّياسة ومتّفقان على مصلحة الأمّة، فأيّهما أصلح اليوم؟
عندما نفى شاه إيران الإمام الخميني، إلى النّجف في العراق، كان رجال الدّين في النّجف أو أكثرهم، يميلون الى الهدوء والسّكون، وعدم التّدخل في الشّؤون السّياسيّة.
الخميني يحرّض الحكيم؟
ذهب حينها الإمام الخميني الى السّيد محسن الحكيم، وراح يحثه على التّحرك والثّورة،
وفي نهاية حديثه، قال له الإمام الخميني وبنبرة عالية تشبه التّأنيب:
أليس جدك الإمام الحسين؟
فرد السّيد محسن الأمين عليه بهدوء:
بلى هو جدي، ولكن جدّي أيضًا الإمام الحسن “ع”.
الإتجاه المعاكس
فالإمامين الحسن والحسين “ع”، كان لكل منهما مسار واتجاه مختلف عن الآخر، لا بل معاكس له تمامًا، وليس لأي اتجاه منهما أفضليّة على سلوك الأخر.
ولكل واحد منهما ظروفه ووقائعه، الّتي حتّمت أو دعت أحد الأمامين لخوضها.
المصلحة في الصُّلح!
الإمام الحسن ذهب للصُّلح مع معاوية، ليس حبًّا بمعاوية، ولا ببيعته، وهو كان يعرف أكثر من غيره، مكر معاوية ودهائه، لكن الأمام الحسن، بوعيه وحكمته وبعد نظره، ونتيجةً للظّروف المحيطة، رأى أنّ السّلام والصّلح مع معاويه في تلك اللّحظة التاريخية، هو لمصلحة المسلمين، وهذا ماحصل وهذا ما كان.
الحسين واجه ليس حبًّا بالموت
عندما اختار الإمام الحسين المواجهة، لم يكن ذلك حبًّا بالموت، ولم تكن الشّهادة هي الغاية، فالإمام الحسين رأى بحكمتة وبصيرته، أنّ بيعة يزيد في تلك اللّحظة، سوف تصبح وبعد بيعة الإمام الحسن، كأنها نهج يُتبع، ولم يجد في تلك البيعة لو حصلت أي مصلحة للأمّة، ووجد أنّ مصلحة الأمّة والإسلام هي في المواجة، فاختار المواجهة والشّهادة.
متّفقان على مصلحة الأمّة
نحن الشّيعة لدينا ثروة تاريخيّة كبيرة، ومخزون لا ينضب، ولدينا نموذجان، مختلفان في الظاهر، لكنّهما متّفقان في العمق والجوهر، وهي مصلحة الأمّة والناس قبل أي شيء أخر.
نستطيع اليوم في هذه اللّحظة التّاريخيّة الّتي نمرُّ بها اليوم، أنّ نميّز بحكمتنا، أيهما أفضل لبلدنا وشعبنا وناسنا، وأي النموذجين هو الأصلح، ما قام به الإمام الحسن؟ أم ما أقدم عليه الإمام الحسين؟
