ليس معارضًا شيعيًّا، وليس مناصرًا للقوّات اللّبنانيّة أو الكتائب من أطلق هذه الكلمات، بل هو المحلّل الشّيعي رفيق نصرالله، الّذي جال على منابر الإعلام الممانع في السّنوات السّابقة داعمًا لمحور الممانعة ومعظّمًا بقوّة “الحزب”، ومخوّنًا المعارضة الشّيعيّة الّتي كانت تطالب بما يطالب به هو نفسه الآن.

رصد “الدّولة”

المعارضون الشّيعة على حقّ
بعدما كان محلّلو حزب اللّه يخرجون علينا من كلّ منصّة إعلاميّة ليهاجموا المعارضين الشّيعة الّذين كانوا يصرّحون علنًا برفض الإنخراط بالحرب، ويَتهمونهم بالصّهيونيّة وشتّى اتهمامات التّخوين، تشهدُ السّاحة السّياسيّة والإعلاميّة انهزامًا كبيرًا لمنطق حزب الله والممانعة، وعودتهم إلى اعتماد الخطاب الّذي كانت تنطق به المعارضة الشّيعيّة قبل الحرب وخلالها وبعدها.

‘‘كنّا بدنا نحرّر القدس صرنا بدنا نتحرّر من المسيّرات‘‘
خير دليل على انهزام منطق الحزب وصوابيّة خطاب المعارضة الشّيعة، كان ما صرّح به المحلّل السّياسي الشّيعي الممانع رفيق نصراللّه، حين أطلّ على إحدى المنصّات قبل أيّام، معلنًا موقفًا نوعيًا قائلًا: ‘‘كنّا بدنا نحرّر القدس صرنا هلق بدنا نتحرّر من المسيّرات فوق وسائدنا‘‘.
نصرالله أتبع كلامه بإعلان ‘‘الخوف على مصير البيئة الشّيعيّة، طالبًا الوصول إلى مخرج ما لإنقاذها‘‘.
نصرالله أضاف: ‘‘هذه البيئة تقاتل وتقدّم التّضحيات، لكن أنا صرت واقعيًّا، نحن دفعنا الثّمن، وسقط لنا شهداء وخسرنا منازلنا وأرضنا‘‘،
وتساءل نصرالله: ‘‘ماذا سيحصل إذا دخلنا بحرب كُبرى؟‘‘ و‘‘كم 100 ألف سيتشرّد وإلى أين؟‘‘.

البيئة تتألّم.. العلاج بالتّصحيح
كلام نصرالله يعبّر عن واقعٍ ملموسٍ على الأرض، فالشّيعة لطالما قدّموا التّضحيات على مدى الزّمن، وهذا لا يُمكن لأحد أن ينكره أو يتنكّر له. لكن آن الأوان لهذه البيئة أن تعيد حساباتها وتصحّح أخطاءها، وتعيد ترتيب أولويّاتها.
فالهم الآن هو البقاء والإستمرار، لا مكان للقضايا الكبرى الّتي يذهب فيها الصّغار ضحايا في صراع الأمم على المصالح الإقتصاديّة، من نفطٍ وغازٍ ومعادن نادرة.